雖然園林小品在景觀設(shè)計(jì)重要性中不及噴泉、假山、假樹、植物等那樣的舉足輕重，但園林小品在某些時(shí)候也有它獨(dú)特的方面，比如小品的形態(tài)長(zhǎng)存，而且保持良好，它不隨四季變化而變化，特別合適我國氣候變化明顯的地區(qū)，因此這些特質(zhì)將成為景觀設(shè)計(jì)師門設(shè)計(jì)中十分重要的一環(huán)，并得以長(zhǎng)久的應(yīng)用在園林中。設(shè)計(jì)師們?nèi)绻m當(dāng)?shù)剡\(yùn)用景觀園林小品，不僅能充分體現(xiàn)它的高度藝術(shù)美學(xué)價(jià)值，還可以對(duì)園林景觀的整體做很強(qiáng)的幫助，使設(shè)計(jì)更加具有美感，更加人性化。一般園林小品的設(shè)計(jì)具有以下幾個(gè)要點(diǎn)。

    構(gòu)思立意要新，經(jīng)得起群眾磨

    景觀園林小品不僅要有體態(tài)形式美，還要有深刻的內(nèi)涵，經(jīng)得起琢磨。只有表達(dá)一定意境和情趣的小品，才能具有感染力，才能引起觀看者的共鳴，這才算得上高度成功的藝術(shù)作品。因此，園林小品的設(shè)計(jì)要巧于構(gòu)思，把設(shè)計(jì)師們的新意淋漓盡致的體現(xiàn)出來。

    根據(jù)構(gòu)思不同，園林小品可分為預(yù)示性園林小品、故事性園林小品、文藝性園林小品三類。

    預(yù)示性園林小品一般設(shè)置在綠地入口位置，游人一見便可預(yù)知公園的性質(zhì)及內(nèi)容。例如在韓國科學(xué)院一方形小院內(nèi)，設(shè)置有一座呈幾個(gè)學(xué)者姿態(tài)的雕塑，來者一望便知這里是“學(xué)府”。

    故事性園林小品是把歷史故事、傳奇故事、寓言等巧妙地做成雕塑等，使游人在欣賞雕塑藝術(shù)的同時(shí)受到教育。例如武漢東湖的“瞎子摸象”等寓言雕塑，天津海河公園的“司馬光砸缸”等故事雕塑等。

    文藝性小品則把文學(xué)、藝術(shù)、書法、詩詞等經(jīng)典作品雕刻在各種石材上增加游興，使文藝與自然風(fēng)景結(jié)合起來，令游人在游園過程中得到藝術(shù)與文化的熏陶。

    創(chuàng)意造型要?jiǎng)e致新穎

    園林小品具有濃厚的工藝美術(shù)特點(diǎn)，所以一定要突出特色，以充分體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值，切忌生搬硬套和雷同。

    無論哪類園林小品，都應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展特征和人們的生活方式。既不能滯后于歷史，也不能跨越時(shí)代。從某種意義上講，園林小品必須是這個(gè)時(shí)代的人文景觀的記載。

    人工自然成一體

    作為裝飾小品，人工雕琢之處是難以避免的，而將人工與自然渾成一體，則是設(shè)計(jì)者們匠心之處。如在自然風(fēng)景中、在古木巨樹之下，設(shè)以自然山石修筑成的山石桌椅，體現(xiàn)自然之趣。近年來在廣州園林中，常見在老榕樹之下，塑以樹根造型的圓凳，似在一片林木之下，自然形成的斷根樹樁，遠(yuǎn)看可以達(dá)到以假亂真的程度，極其自然。

    體量合適有分寸

    園林小品作為園林之點(diǎn)綴，一般在體量上力求精巧，不可喧賓奪主，失去分寸。如園林燈具，在大型集廣場(chǎng)中，可設(shè)置巨型燈具，以起到明燈高照的效果。而在小庭院、林蔭曲徑旁邊，則只適合放置小型園燈，不但體量要小，而且造型要更加精致。其他如噴泉、花臺(tái)的大小，均應(yīng)根據(jù)其所處的空間大小確定其體量。

    功能技術(shù)要相符

    園林小品決大多數(shù)具有實(shí)用功能，因此除滿足藝術(shù)造型美觀的要求外，還應(yīng)符合實(shí)用功能及技術(shù)的要求。例如園林欄桿的高度，應(yīng)根據(jù)使用目的不同有所變化。又如園林坐凳，應(yīng)符合游人休息的尺度要求；又如園墻，應(yīng)從圍護(hù)要求來確定其高度及其他技術(shù)要求。

    地域民族風(fēng)格濃

    園林小品應(yīng)充分考慮地域特征和社會(huì)文化特征。園林小品的形式，應(yīng)與當(dāng)?shù)刈匀痪坝^和人文景觀相協(xié)調(diào)，尤其是在旅游城市，建設(shè)新的園林景觀時(shí)，更應(yīng)充分注意到這一點(diǎn)。

    園林小品設(shè)計(jì)需考慮的問題是多方面的，不能局限于幾條原則，應(yīng)學(xué)會(huì)舉一反三，融會(huì)貫通。           

來源：互聯(lián)網(wǎng)